BREAKING NEWS |
العماد عون: أدعو للمحافظة على الأخلاق الرّياضية
بيليه الاكثر تاثيراً فيّ وأصوّت لفادي الخطيب
December 30, 2011 at 7:50
اكد رئيس تكتل التغيير والاصلاح العماد ميشال عون في حديث رياضي إلى برنامج "ع مدى الملاعب" من إذاعة "صوت المدى" الذي يقدمه الزميل جاد دعيبس ان التّربية الّتي نريد أن نقوم بها، هي ان يجب أن يتعلّم الجميع أنّ للرّياضة آداباً. هناك آداب الكلام، وآداب المائدة، وآداب الإصغاء.. كلّها هذه أنواع من الآداب الإجتماعية، وللرّياضة آدابها أيضاً، والرّياضة من حيث هي مصافحة الخصم وتصفيق للعب الجميل وروح عالية هي جزءٌ من هذه الآداب ، ويجب أن تمتد أبعد لتكونَ جزءاً من ثقافة الجمهور واللاعبين.
وهنا نص الحوار كاملاً:
س: إسمح لي بدايةً أن أنقل لك تحيّات ومعايدات من القلب من كلّ أسرة إذاعة صوت المدى ومستمعيها ومستمعي برنامج "مدى الملاعب".
ج: وأنا بدوري أعايدهم جميعاً.
س: بحكم كونك إبن المؤسّسة العسكريّة، من المؤكّد أنّ الرّياضة كانت أساسيّة بالنّسبة لك للمحافظة على لياقتك البدنيّة. كم من الوقت والأهميّة كنت تكرّس للرّياضة؟
ج: أهميّة قصوى، فقد كنّا نمارس الرّياضة في المدرسة الحربيّة صباح كلّ يوم، وكانت تقريباً خبزنا اليومي في أيّ موقعٍ كنّا، سواء في الثكنة أو على الحدود. أنا أحب ممارسة الرياضة في الهواء الطّلق، أحبّ أن أشعر بحرارة الشمس وبالهواء الطّلق أثناء ممارسة الرّياضة، وأعتقد انّ هذه هي الطّريقة المثلى للحفاظ على الصّحّة، والحمدلله، حتّى السّاعة أتمتّع بصحّة جيّدة.
س: بالعودة إلى أيّام الدّراسة، أيّ رياضة كنت تمارس؟
ج: مارست كرة القدم وكرة السّلّة. لم أكن نجماً رياضيّاً، ولكنّني مارست جميع أنواع الرّياضة تقريباً وحفظت قوانينها ومارست التّحكيم فيها. أنا شخصيّاً أشجّع الرّياضة للهواة، المحترفون يقدّمون أداءً جيّداً، ولكن يجب ألاّ يتحوّل جمهورهم إلى حضورٍ مسرحي، إذ يجب على جميع النّاس ممارسة الرّياضة مهما كانت أعمارهم، لذلك فإنّ تعميم الملاعب على جميع المناطق هو شيء جيّد، وهي تحفّز على بروز اللاّعبين الجيّدين الذين منهم تنبثق المنتخبات. يجب أن نشجّع جميع النّاس على ممارسة الرّياضة.
س: أيٌّ من الرّياضيّين أثّر بك يومها وكنت تحبّ أن تلتقي به؟
ج: كان لنا رفاق أكبر منّا ستّاً في مدرسة "الفرير"، وكانت مدرستنا مشهورة على صعيد الشّرق الأوسط بلعبة كرة السّلّة، وكان هناك لاعبون كثيرون مهمّين أتذكر منهم إدلبي وإسطفان وربابي الذي شغل منصب العلاقات العامّة في "الميدل إيست". أذكر الكثير من أسماء الرّياضيّين المهمّين. في لعبة كرة القدم اذكر كميل القرداحي وفيليب كامل رحمهما الله. كنّا ننظر إليهم على انّهم "vedettes" في الرّياضة.
س: ماذا عن الرياضيّين الدّوليّين، أيّهم كان الأكثر تأثيراً بك؟
ج: لا شكّ "بيليه". فقد كان أفضل لاعب كرة قدم بنظري لأنّه يتميّز بالإضافة إلى السّرعة، بالرّشاقة واللّيونة. لم يكن يستعمل جسده بالقدر الذي يستعمل به ليونته بالتّحرّك.
س: أيسمح لك الوقت مشاهدات مباريات رياضيّة على التّلفاز، ككأس العالم في كرة القدم ورياضة كرة السّلّة؟
ج: أشاهد تقريباً الرّباعي الأخير من كأس العالم في كرة القدم، إذ لا أستطيع مشاهدة جميع المباريات نظراً لضيق الوقت.
س: هل من الممكن أن نراك تشاهد مباراةً من أرض الملعب؟
ج: من الصّعب أن يحصل ذلك، بسبب الوضع الأمني وبسبب الفوضى التي تحصل في الملاعب أثناء المباريات في لبنان. أنا أشجّع حاليّاً كرة السّلّة وأستطيع أن أقول إنّ هناك بعض النّوادي التي تخصّنا روحيّاً، فنحن عرّابو هذه النّوادي.
س: ما رأيك بالوضع الرّياضي عامّةً في لبنان، وما الذي ينقصه ليكون أفضل؟
ج: لا أحب الرّوحيّة التي تسود الملاعب هذه الأيام. تعلّمنا أن نصفّق ونشجّع للّعب الجميل، حتّى ولو كان هذا اللّعب لفريقٍ خصمٍ لنا، فالرّوح الرّياضيّة تتّسم بهذه الصّفة، لذلك يتبادل الأخصام في كرة القدم التّحيّة والأشياء التّذكاريّة. ولكن للأسف صرنا نفتقد هذه الروحية.
أذكر أنني في العام 1999 طلبت من مناصري التيّار الوطني الحرّ تجنّب الملاعب لأنّها تحوّلت إلى بؤرٍ للأفكار الطّائفيّة؛ فنظراً للإنحراف الذي حصل في المجتمع، تحوّلت الأمور من رياضيّة إلى سياسيّة، وليس سياسيّة فقط، إنّما سياسيّة منحدرة، خصوصاً عندما كانت تثير الشّعور الطّائفي.
س: هذا ما يوصلُني إلى أن أسألَك ماذا سنعمل كي يصبحَ لدى أجيالنا ثقافة رياضية وتصبحَ الرّياضة إحدى الدّعائم لوحدة الوطن بدون أن يكون هناك حواجز وأندية تابعة لأديانٍ ومذاهب؟
ج: هذا جزءٌ من التّربية الّتي نريد أن نقوم بها، إذ يجب أم يتعلّم الجميع أنّ للرّياضة آداباً. هناك آداب الكلام، وآداب المائدة، وآداب الإصغاء.. كلّها هذه أنواع من الآداب الإجتماعية، وللرّياضة آدابها أيضاً، والرّياضة من حيث هي مصافحة الخصم وتصفيق للعب الجميل وروح عالية هي جزءٌ من هذه الآداب ، ويجب أن تمتد أبعد لتكونَ جزءاً من ثقافة الجمهور واللاعبين.
س: حالياً هناك الكثير من الدّراسات والمشاريع الّتي تقدّمت لتحسين واقع الرّياضة، لماذا لا نرى تطبيق هذا الموضوع على الأرض حكومياً؟ هل هناك فيتو على هذا الموضوع، وكم هو مهم دور وزير الشّباب والرّياضة بتغيير وتحسين هذا الواقع؟
ج: طبعاً دورُه مهمٌّ جدّاً، وعليه أن يبدأ بالتّنفيذ. فإذا برمَجنا القوانين ولم ننفّذها، فكأنّنا لم نفعل شيئاً. وهناك أيضاً ثقافة الجمهور.. فهذا الأخير بإمكانه أن يلزمَ المسؤولين أن يلتفتوا إليه، وهذه من النّقاط المهملة، لأنّ الهمومَ تتكاثرُ على الشّعب اللّبناني، أكثر من ذي قبل.
س: في عدّة دول نرى رياضيين سابقين قد وصلوا إلى مراكز سياسية عالية، هل تؤيد أن يكون في مجلس النّواب كوتا بنسبةٍ معينة لنواب رياضيين سابقين أو حاليين؟
ج: كلا، لا أؤيد مبدأ الكوتا، ولكن أن يصلوا بجهدِهم السّياسي، فنعم.
س: مع بروز وسائل إعلام جديدة كالمواقع الإلكترونية ومنها مواقع التّواصل الإجتماعي كالفايسبوك وغيرها، ومع وجود التّلفزيون والصّحف والمجلات والرّاديو، أين تكمن برأيك أهمية الإعلام بتحسين صورة الرّياضة اللّبنانية ونقلِها من الصّراعات السّياسية حتى تصبحَ الرّمز الأول للوطن؟
ج: أعتقد أنّه على الإعلام أن يكون دقيقاً وواضحاً، فعندها نأخذ الصّورة الحقيقية عن الرّياضة. لا نريد أن نعطيها صورة جميلة في وقتٍ هي ليست كذلك.. بل نريد أن تُنقَلَ لنا الحقيقة، وهذا الأمر يتطلبُ جهداً كي نحسّنَ الأداءَ الرّياضي. وكلّما تحسّنَ الأداء، تتحسّن الصّورة. ولكن لا يجوز أن نغشّ.
س: لماذا إعلام التّيار الوطني الحر باستثناء صوت المدى بعيد جدّاً عن الجو الرّياضي على الرَّغم من وجود معظم الإتحادات الرّياضية مع التّيار أو مقرّبة منه؟
ج: هذا الأمر يعود للإمكانيات المادية وإمكانية تخصيص الوقت، ولكن الآن هناك على الأرجح نخب المدرّبين والمنظّمين مقرّبة منّا، ونحن تدريجياًَ نعمل حتى ننظّم نوادي ونضمّ فيها شباباً لممارسة الرّياضة. وهذا أمرٌ ضروري وليس "مسايرة"، فنحن نشعرُ بهذا النّقص عندنا.
س: ماذا تحب أن توجه رسالة للرّياضيين في لبنان؟
ج: أولاً أدعوهم للمحافظة على الأخلاق الرّياضية، فهي تؤثّر بأخلاق المجتمع. إذ قد يكون هناك مشاكل كثيرة في مجتمعِنا، وإذا اكتسبنا بالممارسة الأخلاقَ الرّياضية فستُحلُّ هذه المشاكل. الرّياضة هي للإنسان، وليست لديانةٍ معينة، أو مذهب، أو عقيدة أو عرق أو جنس بشري. وممارستُها بالأساس جاءت لتحويل العدائية الموجودة في طبيعة الإنسان إلى منافسة شريفة وسليمة. فإذا بقينا عدائيين في ممارسة الرّياضة، نكون لا نزال بعيدين جدّاً عن الرّوح الرّياضية.
س: كم يجد رئيس لجنة الشّباب والرّياضة البرلمانية النّائب سيمون أبي رميا دعماً وتنسيقاً لأن يرفعَ الموازنة من 3 مليار إلى 30 مليار تقريباً لوزارة الشّباب والرّيضة؟
ج: إن شاء الله أن ننجح بهذا الموضوع، وهذا ما يدلّ أنّه لدينا اهتمامات جيدة، فبدون هذه الوسائل والإمكانات للتّحسين المادي للرّياضة، لا يُعقَل أن يتحسن الوضع الرّياضي.
س: نحن قد قمنا بتصويت طيلة شهر كانون الأول في صوت المدى على أفضل رياضي أو رياضية أو شخصية رياضية أو إداري رياضي في لبنان. ما هو الإسم الأول الّذي يخطرُ على بالك إذا طلبنا منك التّصويت؟
ج: فادي الخطيب.
س: أسرة صوت المدى تعيدُ معايدتَها لك ولعائلتك، وتقدّمُ لك هذا الدّرع التّذكاري. ماذا تودّ أن توجه كلمة أخيرة لمستمعي صوت المدى وخصوصاً مستمعي "مدى الملاعب"؟
ج: أشكركم على الدّرع التّذكاري. وأتوجهللشّباب بالقول إنّ التّربية البدنية الصّحيحة، أي التّربية الرّياضية، هيوسيلة جيدة للمحافظة على الصّحة وللتّوفير عن وزارة الصّحة أدوية كثيرة(ضاحكاً). وأعايد المستمعين وأتمنى لهم النّجاح والازدهار.
وهنا نص الحوار كاملاً:
س: إسمح لي بدايةً أن أنقل لك تحيّات ومعايدات من القلب من كلّ أسرة إذاعة صوت المدى ومستمعيها ومستمعي برنامج "مدى الملاعب".
ج: وأنا بدوري أعايدهم جميعاً.
س: بحكم كونك إبن المؤسّسة العسكريّة، من المؤكّد أنّ الرّياضة كانت أساسيّة بالنّسبة لك للمحافظة على لياقتك البدنيّة. كم من الوقت والأهميّة كنت تكرّس للرّياضة؟
ج: أهميّة قصوى، فقد كنّا نمارس الرّياضة في المدرسة الحربيّة صباح كلّ يوم، وكانت تقريباً خبزنا اليومي في أيّ موقعٍ كنّا، سواء في الثكنة أو على الحدود. أنا أحب ممارسة الرياضة في الهواء الطّلق، أحبّ أن أشعر بحرارة الشمس وبالهواء الطّلق أثناء ممارسة الرّياضة، وأعتقد انّ هذه هي الطّريقة المثلى للحفاظ على الصّحّة، والحمدلله، حتّى السّاعة أتمتّع بصحّة جيّدة.
س: بالعودة إلى أيّام الدّراسة، أيّ رياضة كنت تمارس؟
ج: مارست كرة القدم وكرة السّلّة. لم أكن نجماً رياضيّاً، ولكنّني مارست جميع أنواع الرّياضة تقريباً وحفظت قوانينها ومارست التّحكيم فيها. أنا شخصيّاً أشجّع الرّياضة للهواة، المحترفون يقدّمون أداءً جيّداً، ولكن يجب ألاّ يتحوّل جمهورهم إلى حضورٍ مسرحي، إذ يجب على جميع النّاس ممارسة الرّياضة مهما كانت أعمارهم، لذلك فإنّ تعميم الملاعب على جميع المناطق هو شيء جيّد، وهي تحفّز على بروز اللاّعبين الجيّدين الذين منهم تنبثق المنتخبات. يجب أن نشجّع جميع النّاس على ممارسة الرّياضة.
س: أيٌّ من الرّياضيّين أثّر بك يومها وكنت تحبّ أن تلتقي به؟
ج: كان لنا رفاق أكبر منّا ستّاً في مدرسة "الفرير"، وكانت مدرستنا مشهورة على صعيد الشّرق الأوسط بلعبة كرة السّلّة، وكان هناك لاعبون كثيرون مهمّين أتذكر منهم إدلبي وإسطفان وربابي الذي شغل منصب العلاقات العامّة في "الميدل إيست". أذكر الكثير من أسماء الرّياضيّين المهمّين. في لعبة كرة القدم اذكر كميل القرداحي وفيليب كامل رحمهما الله. كنّا ننظر إليهم على انّهم "vedettes" في الرّياضة.
س: ماذا عن الرياضيّين الدّوليّين، أيّهم كان الأكثر تأثيراً بك؟
ج: لا شكّ "بيليه". فقد كان أفضل لاعب كرة قدم بنظري لأنّه يتميّز بالإضافة إلى السّرعة، بالرّشاقة واللّيونة. لم يكن يستعمل جسده بالقدر الذي يستعمل به ليونته بالتّحرّك.
س: أيسمح لك الوقت مشاهدات مباريات رياضيّة على التّلفاز، ككأس العالم في كرة القدم ورياضة كرة السّلّة؟
ج: أشاهد تقريباً الرّباعي الأخير من كأس العالم في كرة القدم، إذ لا أستطيع مشاهدة جميع المباريات نظراً لضيق الوقت.
س: هل من الممكن أن نراك تشاهد مباراةً من أرض الملعب؟
ج: من الصّعب أن يحصل ذلك، بسبب الوضع الأمني وبسبب الفوضى التي تحصل في الملاعب أثناء المباريات في لبنان. أنا أشجّع حاليّاً كرة السّلّة وأستطيع أن أقول إنّ هناك بعض النّوادي التي تخصّنا روحيّاً، فنحن عرّابو هذه النّوادي.
س: ما رأيك بالوضع الرّياضي عامّةً في لبنان، وما الذي ينقصه ليكون أفضل؟
ج: لا أحب الرّوحيّة التي تسود الملاعب هذه الأيام. تعلّمنا أن نصفّق ونشجّع للّعب الجميل، حتّى ولو كان هذا اللّعب لفريقٍ خصمٍ لنا، فالرّوح الرّياضيّة تتّسم بهذه الصّفة، لذلك يتبادل الأخصام في كرة القدم التّحيّة والأشياء التّذكاريّة. ولكن للأسف صرنا نفتقد هذه الروحية.
أذكر أنني في العام 1999 طلبت من مناصري التيّار الوطني الحرّ تجنّب الملاعب لأنّها تحوّلت إلى بؤرٍ للأفكار الطّائفيّة؛ فنظراً للإنحراف الذي حصل في المجتمع، تحوّلت الأمور من رياضيّة إلى سياسيّة، وليس سياسيّة فقط، إنّما سياسيّة منحدرة، خصوصاً عندما كانت تثير الشّعور الطّائفي.
س: هذا ما يوصلُني إلى أن أسألَك ماذا سنعمل كي يصبحَ لدى أجيالنا ثقافة رياضية وتصبحَ الرّياضة إحدى الدّعائم لوحدة الوطن بدون أن يكون هناك حواجز وأندية تابعة لأديانٍ ومذاهب؟
ج: هذا جزءٌ من التّربية الّتي نريد أن نقوم بها، إذ يجب أم يتعلّم الجميع أنّ للرّياضة آداباً. هناك آداب الكلام، وآداب المائدة، وآداب الإصغاء.. كلّها هذه أنواع من الآداب الإجتماعية، وللرّياضة آدابها أيضاً، والرّياضة من حيث هي مصافحة الخصم وتصفيق للعب الجميل وروح عالية هي جزءٌ من هذه الآداب ، ويجب أن تمتد أبعد لتكونَ جزءاً من ثقافة الجمهور واللاعبين.
س: حالياً هناك الكثير من الدّراسات والمشاريع الّتي تقدّمت لتحسين واقع الرّياضة، لماذا لا نرى تطبيق هذا الموضوع على الأرض حكومياً؟ هل هناك فيتو على هذا الموضوع، وكم هو مهم دور وزير الشّباب والرّياضة بتغيير وتحسين هذا الواقع؟
ج: طبعاً دورُه مهمٌّ جدّاً، وعليه أن يبدأ بالتّنفيذ. فإذا برمَجنا القوانين ولم ننفّذها، فكأنّنا لم نفعل شيئاً. وهناك أيضاً ثقافة الجمهور.. فهذا الأخير بإمكانه أن يلزمَ المسؤولين أن يلتفتوا إليه، وهذه من النّقاط المهملة، لأنّ الهمومَ تتكاثرُ على الشّعب اللّبناني، أكثر من ذي قبل.
س: في عدّة دول نرى رياضيين سابقين قد وصلوا إلى مراكز سياسية عالية، هل تؤيد أن يكون في مجلس النّواب كوتا بنسبةٍ معينة لنواب رياضيين سابقين أو حاليين؟
ج: كلا، لا أؤيد مبدأ الكوتا، ولكن أن يصلوا بجهدِهم السّياسي، فنعم.
س: مع بروز وسائل إعلام جديدة كالمواقع الإلكترونية ومنها مواقع التّواصل الإجتماعي كالفايسبوك وغيرها، ومع وجود التّلفزيون والصّحف والمجلات والرّاديو، أين تكمن برأيك أهمية الإعلام بتحسين صورة الرّياضة اللّبنانية ونقلِها من الصّراعات السّياسية حتى تصبحَ الرّمز الأول للوطن؟
ج: أعتقد أنّه على الإعلام أن يكون دقيقاً وواضحاً، فعندها نأخذ الصّورة الحقيقية عن الرّياضة. لا نريد أن نعطيها صورة جميلة في وقتٍ هي ليست كذلك.. بل نريد أن تُنقَلَ لنا الحقيقة، وهذا الأمر يتطلبُ جهداً كي نحسّنَ الأداءَ الرّياضي. وكلّما تحسّنَ الأداء، تتحسّن الصّورة. ولكن لا يجوز أن نغشّ.
س: لماذا إعلام التّيار الوطني الحر باستثناء صوت المدى بعيد جدّاً عن الجو الرّياضي على الرَّغم من وجود معظم الإتحادات الرّياضية مع التّيار أو مقرّبة منه؟
ج: هذا الأمر يعود للإمكانيات المادية وإمكانية تخصيص الوقت، ولكن الآن هناك على الأرجح نخب المدرّبين والمنظّمين مقرّبة منّا، ونحن تدريجياًَ نعمل حتى ننظّم نوادي ونضمّ فيها شباباً لممارسة الرّياضة. وهذا أمرٌ ضروري وليس "مسايرة"، فنحن نشعرُ بهذا النّقص عندنا.
س: ماذا تحب أن توجه رسالة للرّياضيين في لبنان؟
ج: أولاً أدعوهم للمحافظة على الأخلاق الرّياضية، فهي تؤثّر بأخلاق المجتمع. إذ قد يكون هناك مشاكل كثيرة في مجتمعِنا، وإذا اكتسبنا بالممارسة الأخلاقَ الرّياضية فستُحلُّ هذه المشاكل. الرّياضة هي للإنسان، وليست لديانةٍ معينة، أو مذهب، أو عقيدة أو عرق أو جنس بشري. وممارستُها بالأساس جاءت لتحويل العدائية الموجودة في طبيعة الإنسان إلى منافسة شريفة وسليمة. فإذا بقينا عدائيين في ممارسة الرّياضة، نكون لا نزال بعيدين جدّاً عن الرّوح الرّياضية.
س: كم يجد رئيس لجنة الشّباب والرّياضة البرلمانية النّائب سيمون أبي رميا دعماً وتنسيقاً لأن يرفعَ الموازنة من 3 مليار إلى 30 مليار تقريباً لوزارة الشّباب والرّيضة؟
ج: إن شاء الله أن ننجح بهذا الموضوع، وهذا ما يدلّ أنّه لدينا اهتمامات جيدة، فبدون هذه الوسائل والإمكانات للتّحسين المادي للرّياضة، لا يُعقَل أن يتحسن الوضع الرّياضي.
س: نحن قد قمنا بتصويت طيلة شهر كانون الأول في صوت المدى على أفضل رياضي أو رياضية أو شخصية رياضية أو إداري رياضي في لبنان. ما هو الإسم الأول الّذي يخطرُ على بالك إذا طلبنا منك التّصويت؟
ج: فادي الخطيب.
س: أسرة صوت المدى تعيدُ معايدتَها لك ولعائلتك، وتقدّمُ لك هذا الدّرع التّذكاري. ماذا تودّ أن توجه كلمة أخيرة لمستمعي صوت المدى وخصوصاً مستمعي "مدى الملاعب"؟
ج: أشكركم على الدّرع التّذكاري. وأتوجهللشّباب بالقول إنّ التّربية البدنية الصّحيحة، أي التّربية الرّياضية، هيوسيلة جيدة للمحافظة على الصّحة وللتّوفير عن وزارة الصّحة أدوية كثيرة(ضاحكاً). وأعايد المستمعين وأتمنى لهم النّجاح والازدهار.
